LA DESCOLONIZACION EN LA

EDUCACION SUPERIOR

Las sesiones nos permiten tener un concepto general sobre la existencia de la alineación cultural y educativa respecto a la buena organización de las culturas en el aspecto social mostrando las diferentes saberes y conocimientos propios. Todo bajo la premisa de fortalecer sus conocimientos y experiencias vividas, que a su vez son ignoradas por aquellos que desconocen las experiencias de los pueblos.

Los grupos de poder en los países colonizados han mantenido la situación de colonialidad y dependencia pues la Republica o Estado a cultivado la ideología de sobrevalorar, lo ajeno del blanco Europeo y desvalorizar lo nuestro es decir lo Indio; asi se ha ido legitimizando la dependencia.

Esta es la situación de colonialidad a la que fueron sometidos los pueblos y culturas de Bolivia y bajo este modelo se construyó los varios proyectos de vida, las políticas, los programas de desarrollo y sobre todo los proyectos de Educación.

“La educación, la formación superior se estructura dentro la ideología de dependencia ya que dependerá del conocimiento, ciencia y tecnología de afuera. Entonces se puede decir que la Descolonización del Saber es una tarea pendiente (“Estrategias de Investigación, UNEFCO, 2012, 34).

Por eso es necesario mejorar la Educacion Superior bajo el termino Descolonizada ya que es parte de nuestra diversidad cultural intra, inter y plurilingüe para luego integrarlo, para organizar las experiencias, ordenar nuestro presente para fortalecer la pedagogía de nuestra sociedad con el contexto cultural.

Los saberes y conocimientos ancestrales tienen que ser valorados como contenidos de carácter político y cultural. Estos saberes deben ser organizados de acuerdo a cada cultura y relacionados con los contenidos universales para su abordaje.

Las acciones deben ser orientados a la mejora de la Educacion, por tanto se tiene que tener mejores condiciones de aprendizaje de los sujetos para potenciar los saberes ancestrales de nuestras culturas. También poner en claro que no existe saber sin praxis, es decir ambos se interrelacionan y por eso es necesario optimizar un programa de carácter liberal, para lograr la identidad propia de los sujetos con metas claras de superación.

BIBLIOGRAFIA

UNESFCO, Estrategias de investigación 2012

ARANDA MANRRIQUE PABLO, DOSSIER Fundamentos interculturales.